ଓଡ଼ିଶାରେ ଦଶହରାର କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ଏବଂ ରୀତିନୀତି

ତଇତାରିଆ ଉପନିଷଦରେ ଦେବୀ ଦୁର୍ଗାଙ୍କୁ ରାକ୍ଷସ ବିନାଶକାରୀ, ଈଶ୍ୱରୀୟ ଶକ୍ତିର ପ୍ରଦର୍ଶନ ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି । ମହାଭାରତ ଦେବୀ ଦୁର୍ଗାଙ୍କୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି ଯିଏ ଆମକୁ ସବୁ ପ୍ରକାର ଦୁର୍ଘଟଣାରୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତି । ଦେବୀ ପୁରାଣଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ ସେ ଦୁର୍ଗର ପୃଷ୍ଠପୋଷକ ଅଟନ୍ତି । ମାର୍କଣ୍ଡେୟ ପୁରାଣରେ ତାଙ୍କୁ ସୃଷ୍ଟି ସମୁଦ୍ରରେ ଏକ ଡଙ୍ଗା ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଛନ୍ତି । ବିଶ୍ବାସ କରାଯାଏ ଯେ ମହିସାସୁରାକୁ ଧ୍ୱଂସ କରିବା ପାଇଁ ସମସ୍ତ ଈଶ୍ୱରମାନେ ନିଜର ଈଶ୍ୱରୀୟ ଶକ୍ତିଗୁଡ଼ିକୁ ଏକତ୍ର କରି ପ୍ରଥମ ମହିଳା ଦେବତା ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲେ । ଏହିପରି, ଦେବୀ ଦୁର୍ଗାଙ୍କୁ ଆଦର୍ଶ ଶକ୍ତି କୁହାଯାଏ । ବିଜୟା ଦଶମୀ ଦିନ ଦେବୀ ଦୁର୍ଗା ମହିଷାସୁରାଙ୍କୁ ପରାସ୍ତ କରିଥିଲେ । ତ୍ରେତୟାରେ ପ୍ରଭୁ ରାମ ଏହି ଦିନ ଦଶ ମୁଣ୍ଡିଆ ରାବଣକୁ ହତ୍ୟା କରିଥିଲେ । ମନ୍ଦ ଉପରେ ଭଲର ଜୟନ୍ତୀକୁ ସ୍ମରଣ କରିବା ପାଇଁ ଦଶହରା ପାଳନ କରାଯାଏ ।

ଓଡିଶାରେ ଶକ୍ତିଙ୍କ ପୂଜା ଏକ ପୁରୁଣା ପରମ୍ପରା । ମନ୍ଦିର ଏବଂ ଘର ବ୍ୟତୀତ ସଜ୍ଜିତ ପୂଜାପୀଠରେ ମୃଣ୍ମୟୀ (ମାଟି ନିର୍ମିତ) ଦେବୀଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଓଡ଼ିଶାର ଦଶହରା ଉତ୍ସବର ଅନ୍ୟ ଏକ ଅବିଚ୍ଛେଦ୍ୟ ଅଙ୍ଗ । ମୁଳାଷ୍ଟମୀ ଦିନରୁ ରାଜ୍ୟର ସମସ୍ତ ଦେବୀ ମନ୍ଦିରରେ ଏକ ବିଶେଷ ପୂଜା ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ଯାହାକୁ ଷୋହଳ ଦିନର ରୀତିନୀତି ସୋଡଷ-ଦିନାତ୍ମକ ପୂଜା କୁହାଯାଏ ।

ଏହି ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ଦେବୀମାନେ ପ୍ରତିଦିନ ଏକ ନୂତନ ‘ବେଶ’ରେ ଶୋଭା ପାଆନ୍ତି । ପ୍ରକୃତ ଉତ୍ସବ ଆରମ୍ଭ ହେବାର ବହୁ ପୂର୍ବରୁ, ରୀତିନୀତି ଆନ୍ତରିକତାର ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ । ମାଟି ମୂର୍ତ୍ତି ତିଆରି ପାଇଁ, ଦଶହରାର ପ୍ରାୟ ଏକ ମାସ ପୂର୍ବରୁ ନନ୍ଦୋତ୍ସବ ଦିନ ପବିତ୍ର ମାଟି ସଂଗ୍ରହ କରାଯାଇଥାଏ । ଖାଦିଚା ଅମାବାସ୍ୟା ଦିନ ରଙ୍ଗ କରିବା ଆରମ୍ଭ ହୁଏ । ଆବାହାନା କିମ୍ବା ସ୍ୱାଗତ ରୀତିନୀତି ମୁଳାଷ୍ଟମୀ ଦିନରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ।