ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ ସୌହାର୍ଦ୍ଦ୍ୟର ପ୍ରତୀକ କଟକ ଦଶହରା

ପାଖେଇ ଆସୁଛି ଶାରଦୀୟ ଦୁର୍ଗାପୂଜା । ମୂର୍ତ୍ତିଗୁଡ଼ିକୁ ଅନ୍ତିମ ସ୍ପର୍ଶ ଦେବା ପାଇଁ କାରିଗରମାନେ ରାତି ଅନିଦ୍ରା ହୋଇ ସମୟ ସହିତ ଦୌଡୁଛନ୍ତି । ଏଥର ଏକ ବିଶାଳ ଉତ୍ସବ ଆୟୋଜନ କରିବାକୁ ଆୟୋଜକମାନେ ଉତ୍ସାହିତ ଥିବାରୁ ପ୍ରସ୍ତୁତି ଜୋରସୋରରେ ଚାଲିଛି, ବିଶେଷକରି ଗତ ଦୁଇ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ କରୋନାଭାଇରସ୍ ମହାମାରୀ କାରଣରୁ ଜନସାଧାରଣଙ୍କ ଅଂଶଗ୍ରହଣ ଏବଂ ପ୍ରତିମା ଉଚ୍ଚତା ଉପରେ ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ଲଗାଯାଇଥିଲା । କଟକ ଠାରେ ଥିବା ଏହି ପର୍ବ ସମସ୍ତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଅଂଶଗ୍ରହଣ ସହିତ ଧର୍ମର ପ୍ରତିବନ୍ଧକକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିଥାଏ । କଟକ ମହାନଗର ଶାନ୍ତି କମିଟିର ସାଧାରଣ ସମ୍ପାଦକ ଭିକାରୀ ଦାସ ପିଟିଆଇକୁ କହିଛନ୍ତି ଯେ ହିନ୍ଦୁଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ମୁସଲମାନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମସ୍ତେ ଏହି ଉତ୍ସବକୁ ଭାଇଚାରା ସହର ଭାବରେ ପାଳନ କରନ୍ତି ।

ଯଦିଓ ଓଡ଼ିଶାରେ ଦୁର୍ଗା ପୂଜା ପାଳିତ ହୁଏ, ତଥାପି କଟକର ଏକ ଚମତ୍କାର ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର କାର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ‘ଚାନ୍ଦି ମେଢ’ କିମ୍ବା ରୂପା ଟେବୁଲ ପାଇଁ ସବୁଠାରୁ ପ୍ରସିଦ୍ଧ । ସାଜସଜ୍ଜାରେ ସୂକ୍ଷ୍ମ ଏବଂ ଜଟିଳ ରୂପା ଫିଲିଗ୍ରି କାମର ବ୍ୟବହାର ହେଉଛି କଟକିଆଙ୍କର ବିଶେଷତା । ଯାହା ‘ତାରକସୀ’ର ପ୍ରାଚୀନ ହସ୍ତତନ୍ତ ହେତୁ ରୂପା ସହର ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ।

କଟକ ଠାରେ ଦେବୀ ଦୁର୍ଗାଙ୍କର ପ୍ରଥମ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପୂଜା 15 ଶତାବ୍ଦୀରେ ଗଜପତି ରାଜବଂଶର ଶାସକ ପ୍ରତାପରୁଦ୍ର ଦେବଙ୍କ ଶାସନ କାଳରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା କୁହାଯାଉଛି । ବଙ୍ଗଳାରୁ ଆସିଥିବା ବୈଷ୍ଣବ ସାଧୁ ଚୈତନ୍ୟ ଦେବ ଏହାକୁ କାଠଯୋଡି ନଦୀ କୂଳରେ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ। ଏହି ଅଞ୍ଚଳ ବର୍ତ୍ତମାନ ବାଲୁ ବଜାର ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା । ଏହି ସହର, ଯାହାର ନାମ ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଏକ ଦୁର୍ଗ, ବାରବାଟି ଦୁର୍ଗର ପ୍ରାୟ 1000 ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ବିକଶିତ ହୋଇଥିଲା । ପାଞ୍ଚ ଦିନିଆ ‘ସାର୍ବଜନୀନ’ ମହୋତ୍ସବ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ କିମ୍ବା ମହାଳୟାର ଷଷ୍ଠ ଦିନରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ଦଶମୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲିବ ।

ସହରରେ 175 ପୂଜା କମିଟି ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରୁଥିବା କଟକ ମହାନଗର ଶାନ୍ତି କମିଟିର ସଭାପତି ଦେବେନ୍ଦ୍ରନାଥ ସାହୁ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଲୋକମାନେ ରାତିସାରା ଅନେକ ‘ମଣ୍ଡପ’ ଭ୍ରମଣ କରନ୍ତି । ମହାନଦୀ ନଦୀ କୂଳ ନିକଟରେ ଅବସ୍ଥିତ ରାଜ୍ୟର ଅନ୍ୟତମ ପ୍ରାଚୀନ ମନ୍ଦିର କଟକ ଚଣ୍ଡୀ ମନ୍ଦିରରେ ଏହି ପର୍ବ ଏକ ବଡ଼ ଢଙ୍ଗରେ ପାଳନ କରାଯାଏ । ଏହା କଟକର ଅଧୀଷ୍ଠାତ୍ରୀ ଦେବୀ ଚଣ୍ଡୀଙ୍କୁ ସମର୍ପିତ । ତେବେ କଟକରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ସଦସ୍ୟମାନେ ଉତ୍ସବରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରୁଥିବାରୁ ସେମାନଙ୍କର ପୂଜା ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ ସୌହାର୍ଦ୍ଦ୍ୟର ପ୍ରତୀକ ବୋଲି ଦର୍ଶାଇଥାଏ ।