ବାଂଲାଦେଶୀ ଶରଣାର୍ଥୀ ବଖାଣିଲେ ନିର୍ମମ ଦୁଃଖ

ଭାରତର ସ୍ବାଧୀନତା ପରଠାରୁ ବାଂଲାଦେଶର ସାମାଜିକ-ରାଜନୈତିକ ପାଣିପାଗ ସୀମାନ୍ତରେ ଅନେକାଂଶରେ ଅଡୁଆ ସୃଷ୍ଟି କରିଛି। ପଡୋଶୀ ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗକୁ ଏହା ବିଶେଷ ପ୍ରଭାବିତ କରିଛି । ବାଂଲାଦେଶରେ ହେଉଥିବା ଆକ୍ରୋଶ କାରଣରୁ ଅନେକ ବାଂଲାଦେଶୀ ନିଜର ସୁରକ୍ଷା ପାଇଁ ବିଭିନ୍ନ ପଡୋଶୀ ରାଜ୍ୟରେ ଯାଇ ଆଶ୍ରା ନେଇଛନ୍ତି । ସୀମାନ୍ତର୍ଗତ ଅଞ୍ଚଳ ମଧ୍ୟରେ ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗ, ତ୍ରିପୁରା, ଆସାମ ଏବଂ ମେଘାଳୟକୁ ଅନେକ ସଂଖ୍ୟାରେ ସ୍ଥାନାନ୍ତର ହୋଇଛନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକ ବାଂଲାଦେଶୀ ଭାରତର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତର ହୋଇ ନିଜର ଜୀବନ ସୁରୁଖୁରରେ କାଟିବାକୁ ଆସିଥିବା ବେଳେ ବର୍ତ୍ତମାନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେମାନେ କେବଳ ଶରଣାର୍ଥୀ ଭାବରେ ହିଁ ପରିଚୟ ପାଇଛନ୍ତି । କିନ୍ତୁ ଯେଉଁ ସଂଖ୍ୟାଲଘୁ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସେଠାରେ ବର୍ତ୍ତମାନ ସୁଧା ଅଛନ୍ତି ସେମାନେ ନାହିଁ ନଥିବା ଅସୁବିଧାର ସାମ୍ନା କରୁଛନ୍ତି । ତେବେ ପୁଣି ଦଶନ୍ଧି ପରେ, ଯେଉଁ ଅଶାନ୍ତି ଦେଖାଦେଇଛି, ସେଥିରେ ସେଠାରେ ଥିବା ସଂଖ୍ୟାଲଘୁ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଅସୁରକ୍ଷିତତା ସହ ମୁକାବିଲା କରୁଛନ୍ତି, ବଙ୍ଗଳାରେ ଥିବା ହିନ୍ଦୁମାନେ ପଡୋଶୀ ଦେଶରେ ସଂଖ୍ୟାଲଘୁ ଅଧିକାରର ସୁରକ୍ଷା ପାଇଁ ଅନୁରୋଧ କରୁଛନ୍ତି। ଅତୀତର ଅତ୍ୟାଚାରର ସାକ୍ଷୀ ଦେଇଥିବା ଅନେକ ବଙ୍ଗୀୟ ହିନ୍ଦୁଙ୍କ ସହ ବାର୍ତ୍ତାଳାପରେ ଏକ ଲୋମ ଟାଙ୍କୁରା ଦୃଶ୍ୟ ସାମ୍ନାକୁ ଆସୁଛି ।

1971 ମସିହାରେ ଭାରତକୁ ପଳାଇ ଆସିଥିବା ସୁଶୀଲ ଗାଙ୍ଗୋପାଧ୍ୟାୟ ବାଂଲାଦେଶର ନୋହାଲି ଜିଲ୍ଲାରେ ତାଙ୍କର ସମୃଦ୍ଧ ଜୀବନ ବିଷୟକୁ ମନେ ପକାଇଥିଲେ। ସେ କହିଛନ୍ତି, “ଆମର ଏକ ବଡ ପରିବାର ଏବଂ ବିସ୍ତୃତ ଜମି ଥିଲା। କିନ୍ତୁ ମୁକ୍ତି ଯୁଦ୍ଧ ସମୟରେ ପାକିସ୍ତାନୀ ସେନା ଏବଂ ରଜାକର ଆମ ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ କରିଥିଲେ। ଘର ପୋଡି ପାଉଁଶ ହୋଇଯାଇଥିଲା ଏବଂ ଅନେକଙ୍କୁ ଅତି ନିର୍ମମ ଭାବରେ ହତ୍ୟା କରାଯାଇଥିଲା।” ସ୍ବାଧୀନତା ପରେ ମଧ୍ୟ ଅଧିକାଂଶ ସମ୍ପ୍ରଦାୟମାନଙ୍କ ସହିତ  କ୍ରମାଗତ ଶତ୍ରୁତା ତାଙ୍କୁ ଭାରତରେ ସ୍ଥାୟୀ ଆଶ୍ରୟ ନେବାକୁ ବାଧ୍ୟ କଲା |

“ବାଂଲାଦେଶରେ ଘଟିଥିବା ଘଟଣା ହୃଦୟ ବିଦାରକ। ସେଠାରେ ଜଣେ ଗର୍ଭବତୀ ମହିଳାଙ୍କ ପେଟରେ ଗୋଇଠା ମରାଯାଉଛି । ମାନବିକତାର ଚରମ ନ୍ୟୁନଗତି ଦେଖାଦେଇଛି । ଜଣେ ଭାରତୀୟ ଭାବରେ ମୁଁ ଆମର ସ୍ଥାନୀୟ ଭାଇମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ ଦାବି କରୁଛି । ଯଦି ଆମ ଭାଇମାନଙ୍କୁ ସେଠାରେ ସେହିପରି ନିର୍ମମତାର ସହିତ ବ୍ୟବହାର କରାଯିବ, ତେବେ ଆମକୁ ବାଂଲାଦେଶରେ ‘ଭାରତ ଛାଡ‘ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ। 1971 ରେ“ମୋର ବୟସ 10 କିମ୍ବା 12 ବର୍ଷ ହୋଇଥିଲା। ରଜାକରମାନେ ଆମକୁ ନିର୍ଯାତନା ଦେଉଥିଲେ, ପୁରୁଷଙ୍କ ମୃତଦେହକୁ ନଦୀରେ ଫିଙ୍ଗିଥିଲେ ଏବଂ ଆମ ମା‘ଙ୍କୁ ଉଲଗ୍ନ କରିଥିଲେ। ଅନେକ ମହିଳା ପାକିସ୍ତାନୀ ସୈନ୍ୟବାହିନୀ ଦ୍ୱାରା ଗର୍ଭବତୀ ହୋଇଥିଲେ। ଏତେ ବର୍ଷ ପରେ ମଧ୍ୟ ସେହି ଦାଗଗୁଡ଼ିକ ରହିଯାଇଛି।” ବିକ୍ଷୋଭକାରୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଘେରି ରହିଥିବା ବାଂଲାଦେଶ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟ, ସମୟସୀମା ଦିଆଯିବା ପରେ ପ୍ରଧାନ ବିଚାରପତି ବିଦାୟ ନେଇଥିଲେ ।

ଆଉ ଏକ ଦୁଃଖଦ କାହାଣୀ ବାଙ୍ଗାଲୋରର ଅନିମା ଦାସଙ୍କର, ଯିଏ ବାଂଲାଦେଶ ପଳାଇବା ସମୟରେ ଗର୍ଭବତୀ ଥିଲେ। ସେହି କଷ୍ଟଦାୟକ ଦିନଗୁଡ଼ିକୁ ମନେ ପକାଇ ସେ କହିଥିଲେ, “ମୋ ପୁଅ ଛୋଟ ଥିଲା ଏବଂ ମୋ ଝିଅ ମୋ ଗର୍ଭରେ ଥିଲା। ଦେଶ ବିବାଦରେ ପରିଣତ ହୋଇଥିଲା; ଘର ପୋଡି ପାଉଁଶ ହୋଇଯାଇଥିଲା। ଭୟ ହେତୁ ମୋ ଶାଶୁ ଆମକୁ ଭାରତ ପଠାଇଥିଲେ।” ବିଶେଷକରି ପୁରୁଷଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ବ୍ୟାପକ ହିଂସା ଦେଖିବାର ଆଘାତ ତାଙ୍କ ଉପରେ ଏକ ଅବିସ୍ମରଣୀୟ ଚିହ୍ନ ଛାଡିଛି | “ସେବେଠାରୁ ମୁଁ ବାଂଲାଦେଶ ଗସ୍ତ କରିଥିଲି, କିନ୍ତୁ ମୁଁ ସେଠାରେ ପୁନର୍ବାର ରହିବାର ଚିନ୍ତା କରିପାରିବି ନାହିଁ।” ସୀମାନ୍ତ ଅଞ୍ଚଳର ଅନେକ ବ୍ୟକ୍ତି ମଧ୍ୟ ସମାନ ଭାବନା ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ। ସେମାନଙ୍କର ପୈତୃକ ଘର ଏବଂ ସ୍ମୃତି ଛାଡି ଧାର୍ମିକ ଭାବନା ଛାଡି ଅନ୍ୟ ଦେଶରେ ଆଶ୍ରା ନେବାକୁ ପଡିଲା ।

ବାଂଲାଦେଶରୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ହୋଇଥିବା ହରଦାନ ବିଶ୍ବାସ କହିଛନ୍ତି ଯେ ନିର୍ଯାତନାର ଚକ୍ରବ୍ୟୁହ ହିନ୍ଦୁ ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ ନିରନ୍ତର ଭୟରେ ରଖିଛି ଏବଂ ଅନେକଙ୍କୁ ନିଜ ଦେଶ ଛାଡି ଭାରତରେ ଆଶ୍ରୟ ନେବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିଛି |

“1956 ମସିହାରେ ଭାରତରେ ପହଞ୍ଚିଥିବା ପରେଶ ଦାସ ଏକ ଦୁଃଖଦ ଅନୁଭୂତି ବାଣ୍ଟିଥିଲେ। ମୋ ଜେଜେବାପାଙ୍କୁ ମୋ ଆଖିରେ ହ୍ୟାଙ୍ଗ୍ କରାଯାଇଥିଲା। ଆମେ ଭୟରେ ନିଜ ଦେଶ ପରିତ୍ୟାଗ କଲୁ। ସେମାନେ ମୋ ସମ୍ପର୍କୀୟଙ୍କୁ ମୋ ସାମ୍ନାରେ ଆକ୍ରମଣ କରିଥିଲେ। ଯଦିଓ ଆମେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଭାରତରେ ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ବାସ କରୁଛୁ, ତଥାପି ନୋହାଲିରେ ଥିବା ସମ୍ପର୍କୀୟମାନେ ଧମକ ଦେଉଛନ୍ତି | ଏକ ମାସ ପୂର୍ବରୁ ଜମି ବିବାଦ ଯୋଗୁଁ ମୋର ମାମୁଁଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରାଯାଇଥିଲା। ସମ୍ପତ୍ତି ଉପରେ ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନକୁ ପ୍ରାଥମିକତା ଦେବାକୁ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ କହିଥିଲି।

ନିଉଟାଉନ୍ ନିକଟରେ ରହୁଥିବା ରାସୋମୋ ବିଶ୍ବାସ 1971 ପରବର୍ତ୍ତୀ ନିର୍ଯାତନା ବିଷୟରେ କହିଥିଲେ । ହିନ୍ଦୁ ହେବା ଏକ ଅପରାଧ ଥିଲା। ସ୍ୱାଧୀନତା ପରେ ମଧ୍ୟ କୌଣସି ଅବସର ନଥିଲା। ପାକିସ୍ତାନୀ ସେନା ଏବଂ ଜାମାତ ବାହିନୀ ଆମକୁ ଟାର୍ଗେଟ କରି ହିନ୍ଦୁ ଘରକୁ ଆକ୍ରମଣ ପାଇଁ ଚିହ୍ନିତ କରିଥିଲେ। ‘ ଆମେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଭାରତରେ ଶାନ୍ତିରେ ବାସ କରୁଥିବାବେଳେ ଆମର ଅନେକ ସମ୍ପର୍କୀୟ ବାଂଲାଦେଶରେ ରହିଛନ୍ତି। ଆମେ ଭାରତ ସରକାରଙ୍କୁ ଏଥିରେ ହସ୍ତକ୍ଷେପ କରିବାକୁ ଅନୁରୋଧ କରୁଛୁ ଯେ ସେଠାରେ ହିନ୍ଦୁମାନେ ବିନା ଭୟରେ ବଞ୍ଚିପାରିବେ।