ଆଭିମୁଖ୍ୟ ଏବଂ ଆକର୍ଷଣ ହରାଉଛି ଖୁଦୁରୁକୁଣୀ

‘ବନ୍ଦଇ ଦେବ ଜଗନ୍ନାଥ, କମଳା ଦେବୀଙ୍କ ସଙ୍ଗାତ । ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଦେବୀଙ୍କ ପ୍ରାଣ ନାହା, ଶୋଭିତ ଶଙ୍ଖଚକ୍ର ବାହା । ଭାଦ୍ରବ ମାସର ପ୍ରତେୟକ ରବିବାର ଏହି ପବିତ୍ର ଗୀତର ମଧୁର ପଙ୍କତି ଶୁଣିବାକୁ ମିଳେ । ଭାଇର ଶୁଭମନାସି ଭଉଣୀଟିଏ ଏହି ଦିନ ମା’ ମଙ୍ଗଳାଙ୍କୁ ସୁମରି ଥାଏ । ଆଉ ଏହି ମାସର ପ୍ରତି ରବିବାର ଉପକୂଳ ଓଡ଼ିଶାର ଘରେ ଘରେ ଏକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପରିବେଶରେ ‘ଖୁଦୁରୁକୁଣୀ ଓଷା’ ବା ‘ଭାଲୁକୁଣୀ ଓଷା’ ପାଳନ କରାଯାଇଥାଏ । ଭାଇମାନଙ୍କ ଶୁଭ ମନାସି କରାଯାଉଥିବା ଏହି ଓଷାଟି ଓଡ଼ିଆ ଘରର ଗ୍ରାମ୍ୟ ପରମ୍ପରା ଓ ସଂସ୍କୃତି ସହ ଜଡ଼ିତ ହୋଇଛି । ଏବେ ବି ଗାଁ ଗହଳିରେ ଜାକଜମକରେ ପାଳନ କରାଯାଉଛି ଏହି ପର୍ବ । ତେବେ କିପରି ଭାବେ ନାମିତ ହେଲା ଖୁଦୁରୁକୁଣୀ । ଆସନ୍ତୁ ଜାଣିବା ଏହି ବିଷୟରେ କିଛି । ଖୁଦୁରୁକୁଣି ଶବ୍ଦ “ଖୁଦ ରଙ୍କୁଣି” ରୁ ଆସିଛି, ଯିଏ ଖୁଦ ପାଇଁ ବହୁତ ଆଗ୍ରହୀ । ମୁଖ୍ୟତଃ ଓଡ଼ିଶାର ଉପକୂଳବର୍ତ୍ତୀ ଅଞ୍ଚଳରେ ଭାଦ୍ରବ ମାସରେ (ଅଗଷ୍ଟ-ସେପ୍ଟେମ୍ବର) ଏହି ପର୍ବ ପାଳନ କରାଯାଏ, ଗହ୍ମା ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ପରେ ରବିବାର ଦିନ ଦେବୀ ମଙ୍ଗଳାଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯାଇଥାଏ । ଅବିବାହିତା ଝିଅମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମୁଖ୍ୟତଃ ନିଜ ଭାଇମାନଙ୍କ ସୁରକ୍ଷା, ସମୃଦ୍ଧତା ଏବଂ ଉତ୍ତମ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ପାଇଁ ପୂଜା କରାଯାଇଥାଏ । ଏହା ଏକ ପର୍ବ ଯାହାକି ଭାଇ ଓ ଭଉଣୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ନିଖୁଣ ଏବଂ ସୁନ୍ଦର ସମ୍ପର୍କକୁ ଚିତ୍ରଣ ଏବଂ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିଥାଏ । ଏହାର ପବିତ୍ରତା ପ୍ରମାଣ କରିଥାଏ ଏବଂ ଶତାବ୍ଦୀ ପୂର୍ବରୁ ଓଡିଶାର ସମୃଦ୍ଧ ସଂସ୍କୃତି ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିଥିଲା । ଏହି ବ୍ରତ ତପୋଇର ପୌରାଣିକ କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ମଧ୍ୟ ବହନ କରେ, ଯାହା ଦେବୀଙ୍କ ହସ୍ତକ୍ଷେପ କରି ତାଙ୍କ ବୋହୂଙ୍କ ନିର୍ଯାତନା ତଥା ଦଣ୍ଡର ଦୁଃଖରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇଥିବାବେଳେ ତାଙ୍କ ଭାଇମାନେ ସମୁଦ୍ରକୁ ଯାଇଥିଲେ । ପରେ, ତପୋଇ ଏହାର ପ୍ରତିଶୋଧ ନେଇଥିଲେ, ଯାହାକୁ “ଠାକୁରାଣୀ” ଭାବରେ ଛଦ୍ମନାମ କରି ସମୁଦ୍ରରୁ ଫେରି ଆସିଥିବା ଭାଇମାନଙ୍କ ସାହାଯ୍ୟରେ ତାଙ୍କ ବୋହୂର ନାକକୁ ଛୁରୀରେ କାଟି ଛାଡିଥିଲେ ।

ମାସର 4 ରବିବାର ସାଧାରଣତଃ ଝିଅମାନେ ବହୁତ ବ୍ୟସ୍ତ ରହିଥାନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ସକାଳ ଠାରୁ ଦିନ ପାଇଁ ବିଭିନ୍ନ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଏବଂ ରୀତିନୀତି କରନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଦିନ ଶୀଘ୍ର ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ଯେଉଁମାନେ ଗାଧୋଇବା ପରେ ନଦୀ କୂଳରେ ବାଲୁକା କିମ୍ବା ମାଟିର ବାଲୁକା ରଖି, କଦଳୀ ଏବଂ ସିନ୍ଦୁରରେ ସଜାଯାଇ ବିଭିନ୍ନ ରଙ୍ଗୀନ ଫୁଲ ପରିଧାନ କରି ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତି । ତା’ପରେ, ସେମାନେ ସୁଗନ୍ଧିତ ଫୁଲର ମାଳ ତିଆରି କରନ୍ତି ଏବଂ ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟରେ ଦେବୀଙ୍କୁ ଉତ୍ସର୍ଗ କରାଯାଏ ଏବଂ ରଙ୍ଗୀନ ଝୋଟି ତିଆରି କରିଥାନ୍ତି। ସନ୍ଧ୍ୟାରେ, ସେମାନେ ବିଭିନ୍ନ ଫୁଲ, ଫଳ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ନୈବେଦ୍ୟ ସହିତ ତପୋଇର ଜୀବନୀ ଆଧାରିତ ଗୀତିମାଳା ପାଠ କରାଯାଇଥାଏ। ନୈବେଦ୍ୟରେ ସାଧାରଣତଃ, ମିଠା, ଉଖୁଡା, ଖଇ, ମିସିରି, ରାସି ଲଡୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ, କିଛି ଫଳ ସହିତ କଦଳୀ, କାକୁଡି, ସେଓ ଏବଂ ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ନାଲି ମନ୍ଦାର ଯାହା ମାଆଙ୍କ ପ୍ରିୟ । ଖୁଦୁରୁକୁଣି ଓଷା ଆଜି ଧୀରେ ଧୀରେ ନିଜର ଆଭିମୁଖ୍ୟ ଏବଂ ଆକର୍ଷଣ ହରାଉଛି, ସହରାଞ୍ଚଳରେ ଅଳ୍ପ ଲୋକ ପୂଜା କରୁଛନ୍ତି, ଯାହା ପୂର୍ବରୁ ଏକ ବଡ଼ ପରମ୍ପରା ଏବଂ ଆଡମ୍ବରରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା । ଆଗକାଳରେ ଗାଁ ଝିଅମାନେ ଏକାଠି ମିଶି ପୂଜାକୋଠୀରେ ଏକତ୍ରିତ ପୂଜା କରୁଥିଲେ । ଯାହାକି ବର୍ତ୍ତମାନ ଲୋପ ପାଇବାକୁ ବସିଲାଣି, ସହରାଞ୍ଚଳ ମାନଙ୍କରେ ପରମ୍ପରା ରହିଛି ସତ କିନ୍ତୁ ସେ ପ୍ରାଚୀନ କାଳର ମାହୋଲ ଆଉ ଉତ୍ସାହ ଦେଖିବାକୁ ମିଳୁନି ।